文廟河北存影續錄
作者：劉學小樹屋斤
來源：《燕趙都會報》
時間：西元2008年10月5日
“河北省儒學會”微信公眾號編者按：河北資深媒體人劉學斤師長教師多年來潛心研討、發掘、收拾河北歷史文明，常常撰寫文章刊諸報端，為傳承弘揚河北歷史文明做了大批任務。學斤師長教師早在2002年起，就對河北境內現存的文廟進行了實地考核，先后收拾成文發表于《燕趙都會報》。今征得學斤師長教師批準，將師長教師早年幾篇關于河北文廟的文章登載于此，以使列位伴侶對河北儒家文明遺存有個年夜致清楚。并可從中感觸感染到當年學斤師長教師文廟訪古時面對落寞光影的文明遺存吐露出一個讀書人的文明情懷和淡淡憂思。
河北省內現存文廟建筑，今朝情況年夜致有三種：一是單獨以文物的情勢保護起來，一是為學校占用，一是曾挪為他用現騰空閑置；后兩種情況中的文廟建筑雖然也被界定在文物保護范圍內，現狀卻不容樂觀。
平易近國時有人慨嘆“國人不愛惜古建筑”：泱泱年夜邦，重基杰構，所留遺后世者，大略皆為荒煙蔓草，此非為鏟除封建思惟，直以自襮吾族破壞力之特偉。此習不革，何故自全于長久哉。……其所以每經年夜亂，一切文物即蕩然無存者，類皆以平易近間教學兩掉之故，但知毀廓，以申怨毒，而不悟已成之結構，皆為國寶。相習成風，視為當然。易代之際，始勇于破壞。抑知每經年夜亂一度，平易近掉教養者愈眾，后者之學識，講座場地未必遽逾于前，所形于建筑者，則已必遜于前。……末季制置，必茍簡于盛時；夫茍與簡，未有能成年夜業者，此實關全平易近族之氣運，亦即全平易近族心思才力之所表現，非細故也。
而今做此認識者又有幾個呢？
□邯鄲
在邯鄲，今朝還未發現有現存的文廟建筑。
翻閱相關文物資料，在河北省舞蹈場地重點文物保護單位名錄中，查到有一座永年文廟年夜殿，在廣府古城。興沖沖找過往，才了解這座面闊七間小樹屋，進深三間，通高17米，重檐歇山頂，原是省內保留下來的體量規格最高的文廟1對1教學建筑，在1982年11月發生的一場年夜火中毀了，只剩了個遺址。
那次問起當地人，當地人說沒有了，聚會場地燒了什么都看不到了，我真就沒有往看，后來后悔當時沒往遺址現場看一看，假如往看了，為這樣一個遺址存個照也是好的。
□承德
類似的遺憾還有往承德尋訪熱河文廟那次。個人空間占地16700平方米的熱河文廟規模僅次于曲阜孔廟、北京孔廟，始建于清，今為承德八中。保留下來的熱河文廟建筑屈指可數，尊經閣是此中之一講座場地，我往的時候還用做校長辦公室；還有用作辦公室和實驗室的東、西廡和用作室第的明倫堂、崇圣祠、神庫神廚、犧牲亭等，年夜成殿已不復存。
當時拍了照，用的還是膠卷，照片洗出后，發現構圖和顏色都讓人掃興，最后只能對照搜集得手的幾張老照片，記憶歲月的無情與滄桑。
□張家口、唐山和廊坊1對1教學
年夜成殿的影子除了在邯鄲和承德找不到了，在張家口、唐山和廊坊三市我們也沒有找到。是這些處所壓根兒就沒有過這樣的建筑嗎？不是的。
“年夜成”二字脫化于“孔子之謂集年夜成”，率先將兩字提上講究的是宋徽宗趙佶，他稱孔子“集古圣先賢之年夜成”，改文廟的主殿文宣王殿為年夜成殿，瑜伽場地后世因之。不是說“中國每一個過往的省會、府城、縣城都必定還有一座規模巨大、紅墻黃瓦的孔廟”嗎？有一座年夜成殿嗎？平易近國年間《陽原縣志》就記載說：1914年改文廟為孔廟，在孔子誕辰日興行祀儀……
這些處所，這樣的建筑，確定是在過往的某一個歷史時刻像星星般隕落了。
□保定
保定保留下來的文廟建筑相對較多。
定州文廟，唐始建，面積達12600多平方米，是河北省保留最為完全的文廟。現存建筑多為清朝重建，此中，魁星閣又叫文昌閣，布瓦歇山頂三層樓閣，面闊進深都是三間；崇圣祠為布瓦硬山頂教學。還有欞星門、名宦祠、鄉賢祠、明倫堂，最年夜的建筑年夜成殿，懸山布教學場地瓦頂，面闊五間，進深三間。
涿州學宮，始建于唐，明重建，現存年夜成殿和戟門為清朝遺物。年夜成殿面共享會議室闊三間，進深三間，布瓦廡殿頂。
不測的收獲是往定興，說起文廟，當地人接過話茬兒，說，元朝始建的定興文廟還保存著一家教座年夜成殿呀。尋過往，公然看到一座仍為當地一所學校應用的年夜成殿；這座不著名的年夜成殿，當時交流還只是一處縣級文物保護單位。
瑜伽教室□滄州
滄州的文廟有兩座。
市內的滄州文廟講座場地始建于明朝，占地4110平方米，現存戟門、年夜成殿、明倫堂、東西廂房。年夜成殿面闊五間，進深三間，歇山琉璃瓦頂。
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另一座是始建于1373年的鹽山慶云文廟，現存年夜成殿及東、西廡，坐落于當地的小學校內。年夜成殿布瓦廡殿頂，面闊五間，進深三間，現成了不克不及接近的危房；硬山布瓦頂、面闊均是五間的東、西廡則作為辦公室，仍發揮著功效。
□秦皇島
省內現存文廟建筑中，許多都曾經作為了學校的一部門，如已經提到的井陘、新共享空間樂、行唐、定興、鹽山以及熱河文廟均改作了學校———文廟建筑有幸保留，多幾多少與此相關———或作為辦公室，或作為圖書館，或作為教室，惟其有效，年夜成殿這樣的文廟建筑才得以保留，試想，借使倘使不是被學校有用應用起來，它們還能留到明天嗎？
秦皇島現存唯一的文廟，即明朝初年建，原名圣廟、孔廟，1531年改現名的山海關先師廟；僅存的年夜成殿，單檐歇山布瓦頂，面闊七間，進深二間，位于當地一所學校內，曾作為學校圖書館。
□衡水
在衡水尋訪時，也只在阜城尋到了一座文廟年夜成殿。據說阜城文廟始建于明朝洪武年間，萬歷聚會場地年間重建；在省內舞蹈教室所見的文廟建筑中，阜城這座年夜成殿是最荒涼落寞的一座。
這座年夜成殿當然也曾不荒涼落寞，以前1對1教學有祭孔活動，“在人類歷史中，從來沒有一個知識分子像中國的孔丘那樣長期地遭到私密空間一個朝代接著一個朝代的封建統治階級的愛崇”———但莊嚴的祭孔活動早已依稀遠往，我們只能從舊有記載中尋得其盛；以后這座年夜成殿據說也曾一度作為縣當局小禮堂———既然是禮堂，便會有各種各樣的會議召開的，里面不缺熱鬧的。
這座年夜成殿的“以前”和“以后”，現在我們都不往想，我們只想，眼前尚在的這座年夜成殿，大要也是衡水現存的唯一一座文廟建筑吧。
責任編輯：近復
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